神明廳

神明廳,日本好聽名字


住透天厝,神明廳該擺哪裡?網勸「千萬別選這樓」:一不注意就全家變公媽

不少人的家中都會設置神明廳,不過近日有名網友發文表示,同事家住透天厝,最近想把祖先請回家拜,但不知道該將神明廳設置在幾樓,因此詢問大家看法。 貼文曝光後,引發網友熱烈回應,並大致分為「頂樓派」和「一樓派」, 前者認為設在頂樓是因為「神明不能在人之下」,且若是發生火災也不阻礙逃生路線;後者則認為最虔誠的信徒大多為長者,因此擔心「老人爬上爬下哪受的了」。 [啟動LINE推播]...

家相は家の間取り図で鑑定!方位盤の見方や良い間取り例を解説

家相はもともと、中国からやってきた環境学の一種です。 家の間取りと方位 を組み合わせることで、その家が 「運気が上がる家」なのか、「運気が下がる家」なのかを鑑定 することが出来ます。 現在日本で知られている家相は、江戸時代に発達した日本独自のもので、 家を建てる上での判断材料のひとつ として重宝されてきました。 「家相の悪い家は、その家に住む一族に災いを招く」と考えられたこともあり、その土地ごとに最適化された家相の家を建てることが重要視されていたのです。 家相は昔の人が家を建てる時の知恵、優先順位を考えて 元来は大陸からやってきた家相の考え方ですが、畳を使った日本の家屋に合わせて独自の発展を遂げてきました。 とはいえ、 江戸時代の家屋と現代の住居には大きな違い があります。

六十四卦卦辞

六十四卦卦辞 青青河边草 民间文化学人 11、地天《泰卦》→喜报三元 泰者通泰也,诸事通泰,故有喜报三元之象也。 喜报三元者,是一应考之人,考罢三场,专候结完,忽见有报喜人来,甚是欢喜,占此卦者,大吉大利之兆也。 "象曰": 学问满腹入科场,三元及第得意回, 从此解去愁和闷,且喜平地一声雷。 昔日乐毅伐齐,燕王曾占此卦,心中大喜,果然呈强,阵阵得胜,就应了喜报三元之象。 "诗曰": 喜报三元运气强,谋望求财大吉祥, 交易出行多得意,是显而易见口舌皆无妨。 "断曰":婚姻有成,行人即至,走失可寻,诸般称意。 12、天地《否卦》→虎落深坑 否者塞也,闭塞不通。 虎落深坑者,是一只猛虎下山寻食,不料被人掘下一深坑,虎落下去,总有威风不能伸展,占此卦者,凶多吉少之兆也。 "象曰":

玄關穿堂煞?廚房水火沖?改掉「這些」破財風水,才能愈住愈有錢

為什麼加薪升官的總是別人?也許就是這些煞氣搞的鬼!玄關穿堂煞、廚房開門見灶你家有嗎? ... 建議大門、廚房之間多增一道屏風或是半牆,簡單的隔斷就能破解煞氣,避開破財風水。 ...

五行属木最吉利的颜色 缺木的颜色禁忌

五行缺木的人不宜过多穿戴红色的衣物,因为红色属于火行,而木克火,容易引起身体不适。特别是在夏季,穿戴红色衣物容易引起身体热病,影响健康。 2、紫色. 紫色属于五行中的土,而土生金,金又克木,因此五行缺木的人不宜穿戴紫色的衣物。

蟋蟀是靠什么发出鸣叫声的?不是嘴巴而是翅膀

但是你知道吗? 蟋蟀其实有着一个非常特别的本领,它们可以发出悦耳的鸣声,就像在唱歌一样。 那么,蟋蟀是怎么做到的呢? 它们是用嘴"唱歌"的吗? 让我们一起来揭开它们的秘密吧。 蟋蟀的鸣声其实是由雄性蟋蟀发出的,它们主要是为了吸引雌性蟋蟀或者驱赶其他雄性蟋蟀而发出的信号。 雄性蟋蟀并不是用嘴巴或者喉咙来发声的,而是用它们的翅膀来发声的。 雄性蟋蟀的翅膀上有一种特殊的结构,叫做鸣音器。 鸣音器由两部分组成,一部分叫做鸣音区,另一部分叫做刮音区。 鸣音区是翅膀上有很多纵向排列的小突起,就像梳子一样。 刮音区是翅膀上有一个硬化的小片,就像刮刀一样。 当雄性蟋蟀把两个翅膀摩擦在一起时,刮音区就会刮过鸣音区,产生震动和声波,就像拉小提琴一样。 这样就形成了我们听到的鸣声。

龍景銓係李我徒弟?

當時阿史睇到嘅網上傳言係話,呢位政商界御用風水師龍景銓拜過一位師傅,佢嘅師傅唔係咩普通人,而係四、五十年代風靡省、港、澳嘅播音皇帝李我。而再講埋落去,仲提到李我叔係風水大師賴布衣廿六代真傳弟子,所以其實李我都精通風水命理。

有「3特徵」代表是窮人?他分享親身經歷掀話題 網友揪「1細節」:長大都改不掉

記者高珞曦/綜合報導. 一個人的經濟狀況通常可從外在和談吐中略知一二,有網友指出,自己觀察發現貧窮的人有3大特徵,像是暴飲暴食、說話 ...

納音、外面が変化する時期

特殊な運勢の一つでもある、「天干が同じで地支が対冲する関係」を 納音 と呼びます。 宿命に持っている人も持っていない人も、後天運では必ず納音になる時期があります。 運勢にとっては重要な時期とも見ることできるため、納音の時期しっかり押さえて準備しておきましょう。 スポンサーリンク 目次 宿命の納音 納音の有名人:西原理恵子さん 後天運の納音 宿命の納音 もって生まれた命式の中に、すでに納音を持つ場合があります。 このような人は、天干はまとまりがあるものの、地支が衝突を起こしているため、精神(考え)にまとまりがあっても、現実(行動)は裏腹の方向に進んでいく場合があります。 つまり、自分は「右の道に行きたい」と思って進んでいるのに、なぜか左の道に進まざる負えなくなるみたいなことです。

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